蹴鞠：最早的足球协会

在中国古人所有的体育活动中，蹴鞠的发展最有规模，不仅有严格的游戏规则，高手们还总结出了著名的“十踢法”，最为有趣的是，在宋代的时候，就出现了专门的蹴鞠组织——“齐云社”或“圆社”，这便是中国民间“最早的足球协会”。

　　最早的职业联赛
　　
　　齐云社一项重要职能是组织全国性的比赛,每年举行一次,目的是确定蹴鞠艺人的技术等级。山岳正赛就是齐云社组织的全国性蹴鞠比赛,因在山上举行,所以叫山岳正赛。
　　事前要发通知,赛前要敬神,比赛要收取一定的参赛费用,叫“香金”,比赛的奖品叫“球彩”,集合完毕并待以茶饭后分级进行比赛。这种制度有点像现在的甲级联赛或乙级联赛,不过当年交通可不像现在这么方便,要踢一次比赛也挺不容易的,所以只是在一个固定的时间和地点一次。

蹴鞠，亦称蹴、蹋鞠、踏球。传说五千年前黄帝与蚩尤战，黄帝胜，为泄恨，把蚩尤的皮剥下来做成箭靶，把他的胃填充起来做成鞠踢玩。长沙马王堆汉墓出土的一件帛书上，记载了这血淋淋的蹴鞠起源故事。蹴鞠起于战国军队中的脚力训练项目，“本是军中戏”，逐步传播到民间。《史记•苏秦列传》说，山东临淄地区富有，当地人很爱玩，“无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗六博蹋鞠者。”西汉著名的将领霍去病，领兵驻守塞外，军中乏粮，士气低落，为振军威，在军营“穿域蹋鞠”，比赛竞技。鞠，即是球，当时是种实心球，当中实以毛，外边裹以皮。

汉代蹴鞠在民间备受欢迎。陕西临潼县有个新丰镇，其名称由来就和蹴鞠有关。汉高祖刘邦把父亲接到长安奉为“太上皇”，锦衣玉食。可太上皇闷闷不乐。原来他 “平生所好，皆屠贩少年，斗鸡蹴鞠，以此为乐”。皇宫没有这些游戏，所以乐不起来。于是，高祖便在长安城北边，仿自己家乡丰邑的模样建造了“新丰”，把家乡的故旧请来，整日陪父亲蹴鞠游乐，蹴鞠又从民间引入了宫廷。汉代蹴鞠场为方形，球场周围有围墙，场上有看台，设有专门的御座。场地分两边，每边有六个半月形球门，每个球门有守门员1人，比赛设有队长、裁判，规则也比较规范。

蹴鞠在唐代非常普及，诗文中多有反映。杜甫《清明》诗中写道，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”王维的《寒食城东即事》一诗也描绘了寒食节蹴鞠的习俗，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，极富诗情画意，亦道出唐代蹴鞠新的玩法和形式的变革。为了适合妇女们玩乐，唐代蹴鞠改变了直接对抗的竞赛方式，出现了“白打”。“白打”，也叫“白打场户”，是种双人对踢法，不设球门，可两人对踢，亦可多人对踢。还有一种称打鞠，也叫“一般场户”，是单人独踢法，也可数人同时独踢，颇具表演成分。具有对抗赛性质的蹴鞠，方法也有改变，分有球门、无球门两种踢法。球门踢法有两种：一是球门设在场地两头，往对方门里踢鞠；二是场地中央设一单球门，门下设网，左、右两队分别位于球门两侧。左队从一侧射门，右队接住球，然后右队再从另一侧射门，左队接球，交替进行，中多者为胜。根据历史记载，太宗李世民和玄宗李隆基都非常迷恋蹴鞠。玄宗时，有一蹴鞠高手名姜皎，人称姜七，唐玄宗十分喜爱，封了他“殿中少监”，还允许他和后妃们床挨着床睡觉，目的就是为了能留姜七在宫中陪自己踢球。

宋代从深宫豪宅到闾里巷间，随处可见玩蹴鞠的人们，球技也大为提高。蹴鞠高手们归纳出利用身体不同部位控球的十种踢法，称为“十踢法”。宋代的鞠，也从实心变为空心。《宋朝事实类苑》说，鞠是用牛膀胱充气制成的，较以前的实心球，更“喜跳跃”，空心球的弹跳性更增加了玩的乐趣。蹴鞠规模的扩大，相应出现了专门组织，称为“齐云社”或“圆社”，这是我国历史上最早的民间“足球协会”。当时还流传着“不入圆社会，到老不风流”的说法。“齐云社”举办的全国性蹴鞠比赛叫“山岳正赛”。比赛时，通过二人白打蹴鞠的方式确定艺人的技术等级，裁判则由齐云社人员担任。赛前有通知；赢了比赛发给等级证书，叫“名旗”；参加比赛要交赛费，叫“香金”。宋代蹴鞠从技术到组织日趋臻善，是和皇室酷爱蹴鞠分不开的。宋太祖赵匡胤和太宗赵匡义都喜蹴鞠。元代画家钱选所作的《宋太祖蹴鞠图》就描绘了赵匡胤、赵匡义和大臣们，忙里偷闲一起玩蹴鞠的情景。担负国家重任的核心人物竟能玩得如此忘情，让人羡慕。但是，蹴鞠玩得成绩最大的莫过徽宗时期的高俅，他靠着脚底功夫竟当上了宰相。

元朝由蒙古族统治，推崇马上英雄，鄙弃宋人的闲情雅趣，蹴鞠地位下降。到了明朝，蹴鞠与赌博淫乐联系在了一起，明太祖朱元璋曾经下令严禁军人蹴鞠。清代的满族统治者爱好骑射，乾隆皇帝曾明令禁止蹴鞠，蹴鞠走向衰亡。