知足于不知足
“不知足”的人，古已有之。正如古谣《不知足诗》所说的那样：
“终日奔波产只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
娶的美妻生子女，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。
若要世人心里足，除是南柯一梦西。”
无疑，这首《不知足诗》把一些人的“不知足”本性，刻画的入木三分。
然而，现实生活中又需要人的“知足”。古人说得好，“知足者常乐”。清人胡庵所编《解人颐》一书中的一首《知足歌》是这样写的：
“思量疾厄苦，无病便是福。
思量悲难苦，平安便是福。
思量死来苦，活着便是福。
也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。
一日三餐，有许多自然之福。
我劝世人，不可不知足。”
很显然，这首《知足歌》告诉人们一个最简单、最纯朴的生活哲理，知足，是人们生活之大福。
人的“不知足”并非全是坏事，在某种意义上他是一个走向成功、实现自己人生理想的内在动力。但是“不知足”一旦放错了位置，或超越了“度”，他不但可以毁掉一个人的一生前程，而且还会成为人类历史前进的绊脚石。腐败分子马德就是一个例子。他对自己的官位、权利不满足，所以开始大肆受贿，等待他的是牢狱生涯。李真也是欲望太多，永不满足，所以葬送了自己的前程和生命。
人的不知足往往与现实生活中需要的知足构成一对矛盾。人们就是在这对矛盾中，生活着一辈子，工作着一辈子，奋斗着一辈子，也较量着一辈子，人的“不知足” 与“知足”都具有二重性，既有积极的一面，又有消极的一面，关键是能否摆正位置，并正确把握其中的“度”。谁把位置摆正了,“度”把握好了，谁就能化消极因素为积极因素，谁就掌握了通向成功、幸福的钥匙。反之，失败便等待着你。
