第1跳:1个目标

　　一艘没有航行目标的船，任何方向的风都是逆风，请明确以下几点：

　　1.你为什么是穷人——很多时候是因为你没有立下成为富人的目标。

　　2.你的人生核心目标是什么——杰出人士与平庸之辈的根本差别，并不是天赋、机遇，而在于有无目标。

　　3.起跑领先一步，人生领先一大步：成功从选定目标开始。

　　4.贾金斯式的人永远不会成功——为什么大多数人没有成功？真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。

　　5.如果你想在35岁以前成功，你一定得在25～30岁之间确立好你的人生目标。
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自春秋战国时起，中国就出现了一种被名之为“比德”的学说。即，从某些物种的品格中提炼出道德属性，并希望人向某些“物德”学习。例如孔子的赞松，以及一时间他的不少弟子赞牛，此外还包括孔子、管仲等人在内的许多人赞水，(如水之九德等等)。另如屈原的赞桔，以及拓展到“香草”即花卉的爱。继续延伸下去，如陶渊明的爱菊，至郑板桥的爱竹等等，此爱源远流长。连童蒙读物《三字经》都强调平凡物种的“职能”，如“蚕吐丝，蜂酿蜜。犬守夜，鸡司晨。”结论是： “人不学，不如物。”看来，人向各种“物”学一点优点很有必要。
二
人为了标榜自己的卓越、出色，曾将许多物种视为仇敌，并丑化一番，使它们在许多文艺作品中成了反面角色。但在真正的智者笔下，却对人类之外的许多物种做了美化和讴歌。例如《白蛇传》中的蛇，以及《聊斋志异》中提及的狐，虎，此外还有义鸟、义马、义犬等等，都具有高于人本身的道义感、情趣感、灵性感。人类无疑是地球上智能最高的物种，但高品位的作家却明白：用人类本身的行为(尤其是社会行为)去解析人本身，是远远不够的。必须调动人类之外万千物种的灵性，尤其是人类与它们的品德比较，才可能全方位地解读人性内涵。在这一点上，人以许多物种为师，都会汲取到更多的自悟能力。
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1、一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。

2、成功者就是胆识加魄力，曾经在火车上听人谈起过温州人的成功，说了这么三个字，“胆子大”。这其实，就是胆识，而拿得起，放得下，就是魄力。

3、这个世界，有这么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。你的目标，应该是努力成为这一小撮人。

4、如果，你真的爱你的爸妈，爱你的女朋友，就好好的去奋斗，去拼搏吧，这样，你才有能力，有经济条件，有自由时间，去陪他们，去好好爱他们。

5、这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。
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1.修身、齐家、治国、平天下(大学)

2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)

5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
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1、不要说“反正”、“毕竟”这类泄气的字眼。

　　2、树立自信，多用肯定式的方法去表述事物。

　　3、心里一旦产生自卑感时立即打消念头。

　　4、对自己敏感的措辞最好不说，用省略、代替的方法绕开。

　　5、把抽象问题具体化，理出头绪就有了信心。
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1:再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
2:低调做人，你会一次比一次 稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
3:成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
4:有望得到的要努力,无望得到的不介意,则无论输赢姿态都会好看.
5:生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
6:泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
7:变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
8:以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；
9:以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
10:人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
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“过于谨慎之人将一事无成。” 弗里德里希·冯·席勒

在有案可稽的人类历史上，大多数人都是属于风险规避型的。猎人和以采集野果为生者可以浪迹天涯，但是当农业文明出现后，大多数人都选择了定居的生活方式。人们选择了父辈和祖辈的生活方式，一辈子都不曾走出过村口半步。这种选择也是明智的，因为外面的世界很危险。你不妨看看古代的航海图，上面很多地方都标志出了“未知海域”，有些还带有更让人担惊受怕的警告 “此处有蛟龙出没”。古今中外，又有几个人愿意冒着巨大的风险驾船进入这些危险海域呢？

敢于披荆斩棘者自然会有，但是大多数人都选择了待在家中过安稳的日子。如果你去冒险，就有可能发生很多意想不到的事情，而大多数时候你都会遭遇不测。
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　　记得在开始更新《简化的力量》这个系列文章的时候，我简略的介绍了《少做一点不会死》里面的原则，但并未详细说明，这些原则其实究竟是怎样。由于上一篇介绍「最要务」的时候涉及到「简化」的第四个原则：「全神贯注」，所以，有必要向大家说明一下，「全神贯注」这个原则的内容是什么。

　　这里是书的原文：『专注在较少的事情上，以提高效率；专注追求「唯一目标」，好确实达到目标；专注于手头的工作，不必分神多工，将能提升产值；专注在当下，以减轻焦虑和压力。』记得，从很早之前就开始说要提升人的执行效率，提高人的产值，由此不论外国还是国内的学者提出了很多的方法，从很多角度去分析人做事效率的高低与什么因素有关。有的人从心态的角度，有的人从时间的因素，有的人从目标的设定等，林林种种，莫衷一是。
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燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人 偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？”朱自清的这篇《匆匆》，相信大家都耳熟能详。古往今来，人同此心，为什么我 们的时光如此匆匆流逝？

每个夜晚入眠前，你是不是都会感叹，怎么一天又过去了？每次回首往事，你是不是也会后悔光阴的虚度？每个人一天都只有24小时，为什么有的人24小 时过去了没有做成任何事，而有的人24小时却收获颇丰？这就跟时间管理密切相关了，生活中不乏管理时间的高人，我们可以学习他们的方法，分享他们的智慧， 整理出自己的规律。
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编者按：读书可以让人变得智慧，书是某一领域深有研究人士的体会，读一本好书，正如站在巨人的肩膀前进一样，好书是更高的起点，不用重复发现轮子。本人除却关注经济、管理、历史、国学、E化主题外，新近系列化研究佛教、心理、修炼和成长主题，我把她叫做灵修。其中很重要的一部分内容就是思维模式，前期我就习惯、思维方式等主题也发表了评论，现就思维方法主题编写读书评论，以飨网友。

一、思维的前提

自然世界和人类世界是极其复杂的，在极其复杂的背后，隐藏着简单的一面，这就是与现象对应的本质。通过本质来了解现象，是思维的前提。一个人思想必然以自身为思考起点。因此，世界上不同的人，必然会有不同的意见。一个观点对于我们来说是正确的，但是，对于其他的人未必尽然。宇宙的物质世界是客观存在的，我们考虑的时空是常规的。时间是不可逆的，我们生活在当下，在现在，而不能生活在过去和未来。(思维过程应该体现时间学和空间性，空间性又需要体现整体和局部。)
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