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	<title>这夜心情</title>
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		<title>如何跟刚认识的女孩发短信</title>
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		<pubDate>Tue, 15 May 2012 15:57:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
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		<category><![CDATA[认识]]></category>

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		<description><![CDATA[因为搭讪建立的安全感不会很高，所以认识之后不适合马上进入追求程序。 具体情况： 刚搭讪认识的对象，匆匆互留电话号码，彼此了解有限，该如何短信聊天？ 先列举一些错误的短信聊天方式： 单刀直入型：“今天有空一起吃饭吗？”（太着急了，没有铺垫，女孩一般不喜欢，当然也有很爷们的那种会愿意。）]]></description>
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		<title>婺源被发现 徽州被丢失</title>
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		<pubDate>Sun, 06 May 2012 16:17:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
				<category><![CDATA[大杂烩]]></category>
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		<description><![CDATA[4月上旬，江南最美的季节，我去了一趟江西省婺源县。“中国最美的乡村”虽有些夸张，但不算离谱，婺源山水之秀，确实令人心旷神怡。只是正值油菜花开，在江湾、李坑、晓起几个有名的景区，游人如织，山村幽静不再，宛若漫步在通衢大都之闹市。 婺源被发现、被宣传，是近些年的事，随着媒体的造势和游人不断地涌入，其知名度，有直追庐山之势，成为江西的另一张旅游名片。这块近3000平方公里的土地，生息着33万人，在南方诸省，算是人口密度偏小，又加上长期交通不便，故能保持一方比较纯净的水土到今天。 提起婺源，今日许多安徽人仍“心有千千结”。“安徽”省名的来历，便是合两大名府“安庆”“徽州”之首。徽州从宋代到清室逊位，近千年来一直是天下名府，辖区相对固定，一直领六县即：歙、黟、休宁、绩溪、婺源、祁门。由于山水相连、习俗相近，又属于同一府管辖，因此六县的商人称为“徽商”，以六县为主体形成的文化为“徽文化”。上世纪30年代国民党主政，为军事围剿“苏区”，将婺源划归江西。在1948年，由于当地人要求回归安徽的呼声很高，据说徽州绩溪籍的胡适说动蒋氏，婺源又回到安徽。但这次回归十分短暂，很快国民党丢失了大陆，人民解放军百万雄师过大江，渡江作战以九江为界，以西为四野的部队，以东为二野、三野的部队。大军南进，江西全省加上婺源为四野所占，徽州其他五县则是二野的军事辖区。在军事重于一切的年代，为便于管理，婺源又划归江西。 我所供职的单位，正对着北京徽商故里酒店，这家酒店是黄山旅游发展股份有限公司投资兴办的，这里的“徽菜”十分地道。这家酒店打了两张牌：黄山和徽商。黄山的知名度自不必说，除有“黄山归来不看岳”的奇秀之景外，黄山市亦是安徽省所辖的重要地级市。明清两代，有“无徽不成镇”之说，徽商足迹遍天下。这家酒店的包间以徽州府六县以及徽州籍名人为标号，有一次我应一位皖籍朋友之邀去赴宴，主人订的是“婺源厅”，相邻不远的包间是“朱熹厅”，我笑言：“安徽人没法忘记婺源和朱熹。” 这些年，仍有皖籍人士在媒体甚至全国“两会”上呼吁婺源回皖，但牵扯到一个名县的行政区划变更，十分敏感，无论赞成还是反对，都理由十分充分。而令不少持此主张的皖籍人士尴尬的是：婺源自古是徽州府所辖，但现在徽州却被丢失了。1987年经国务院批准改徽州地区为地级黄山市，原徽州六县之一的绩溪划归宣城。黄山市的辖区，大致相当于原徽州府的歙、黟、休宁、祁门四县。当然，现在黄山市还有一个“徽州区”，但其辖区原只是原来歙县的几个乡镇。]]></description>
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		<title>欲望和天真无法做伴</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 03:20:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
				<category><![CDATA[心灵感悟]]></category>
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		<description><![CDATA[当你想环游世界的时候，这世界看来是那么宽广。可当你日复一日在一个城市生活的时候，世界看起来又是何其之小。在几米的世界里，向左走向右走，爱与错过，一步之遥。在现实生活里，信任与狗血，爱与恨，一步之遥。 某一天清晨，醒来打开手机，发现两个姑娘满世界找我。过了三分钟，电话就进来了：原来这个姑娘的现任男友，正是那个姑娘的前任。只是某一秒，两个姑娘聊起来，却恍然大悟。不仅如此，此男还有非常辉煌的恋爱史。分手的理由更是像八点档的电视剧，一会是出车祸回家了，一会是父母逼婚。那些个被甩的姑娘们，只得仰望星空，空嗟叹，叹命运怎如此捉弄人，不想其实只是另结新欢而已。 日渐老去的父母们心心念念，盼望远方的孩子早早寻得良人，哪里知道他们一辈子勤勤恳恳做人，教出的孩子忠厚良善，面对感情和婚姻的时候却束手无策，好不容易等到一个人出现，然后就傻傻的掏心掏肺，最后被人毫无顾忌的丢开，只能伤痛的躲起来哭。这样的事如何开口，如何去讲述自己是那样的天真，天真到快要结婚的年龄，才发现自己是个天真的孩子。 每次遇到这样的姑娘，不等她开口，我只问两个问题：是否被骗财亦或被骗色伤身。她们都齐齐愣住，习惯了周遭人的苦口婆心劝慰，突然碰到这么一个拿着大棒的倾听者，眼泪瞬间就生生咽了回去。既然身体康健，四肢仍然健全，银行卡里还有余粮，胃口亦还在，那么剩下的事情就只有一件：收拾起自己的天真，好好学会做一个成年女子，坦然面对爱情里同样也需要心机，清楚看到爱情里人性的缺点不会消失。 与成年男子不同的是，许多被保护过度的女孩，她们人生第一次真正意义上的滑铁卢都来自于情感。承认自己不够聪明、不够能干，这些很难击败她们，她们内心的伤痕往往是因为：被背叛、被抛弃、被小三。人生价值观因此像多比诺骨牌一样，呼啦啦一败涂地，轰然崩塌。她们天真的孤独很微妙：旧时的朋友不再联系，好朋友无法认可自己的爱情，怀念过去种种无法承受成年世界的自私与凉薄，始终幻想着有一双强有力的大手和一颗强有力的心脏带她走，带她离开这成年人的世界，到一个只有呵护与包容的世界里去。]]></description>
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		<title>我再也没有见到的姑娘</title>
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		<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 19:02:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
				<category><![CDATA[万千朝晖]]></category>
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		<description><![CDATA[我孤零零地坐在输液室里，输液室里阒寂无声。点滴瓶里的药水滴下的迟疑不决，每一滴却仿佛一声脚步，蹒跚地从输液室门外走过。　　 身后，输液室敞开的窗，一阵一阵的风。还有杨絮，飘进输液室里然后随着风慌张地逃离。　　 我坐在教室最后一排的角落，身旁就是教室敞开的窗，一阵一阵的风。我是个坏学生，所以总是被罚坐最后一排。甚至有时候罚坐最后一排都不足以解气，索性让我把课桌挪到教室最后的角落，海难的小船一样远离大陆，我倒落得清静。索性不再听课，逆着窗外一阵一阵的风，看风来处大街上的人过人往。　　 她转到我们班的时候，和我同桌。那时候我的课桌号小船已经被召回港口停泊，但仍然是在最后一排，靠窗。无须换组，永远靠窗。她会被安排在最后一排，是因为她比我们要大上两三岁，个子自然也很高，比那时候一直是班级里最高的我还要高出半头。　　 她留级不是因为功课不好，而是因为她病了，血管瘤。隐约是这样，总之是一种经常会复发的疾病，或者血管瘤只是通俗的称呼罢了。她很安静，静静地坐在我的身旁，身旁总是有一种淡淡的医院的味道。　　]]></description>
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		<title>金星房地产破产不是中国雷曼事件</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 06:50:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
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		<description><![CDATA[日前大家对于杭州金星房地产开房产公司破产案的兴趣空前高涨，甚至有评论称这将引起一波“房企崩溃潮”。资料显示，金星房产曾5次转让股权，欠款4000万，欠税2398万，在今年杭州市地税局曝光欠税所有企业中排名第二。它的母公司为浙江中江控股，而中江控股集团也已经申请破产保护。股权交易也被人戏称为“炒地皮”，事实上，该公司之所以破产，也是因为资金链紧张被高利贷吃掉，而且，盘点其背景可以发现，是2008年由外行转入房地产。 记得笔者在2008年年中曾经撰文指出，“外行企业投资房地产弊大于利”，当时主要理由一方面是资金紧张问题，另一方面是因为各个行业都是术业有专攻的，每个行业都有该行业的商业经营规则。我国房地产行业虽然它的历史也就不到二十年，但在这段历史中锻炼出了不少重品牌，注信誉的优秀房地产企业。而业外企业如果对市场研判不够专业，对产品定位不够准确的话，一旦发生偏差，对于企业的运营带来很大的损失。 时隔三年多，资金链紧张的情况显然早已经成为公认的现实，股权转让与并购每天都在发生，曾经烜赫一时的央企也都纷纷撤出房地产产业，高利贷不停地吞噬着不少开发商，甚至有的为了躲债自杀了结残生，这还是好一点的，不好的直接携款卷逃。 有机会这些公司是不会去借高利贷的，项目不好，股权转让和贷款并不容易，卖房子回笼资金也很困难，破产就在所难免了。事实也是这样，房地产资金来源自从信贷和信托卡死之后，成交量低迷也促使开发商拿不到预付款、定金、购房款。再加上本来那些公司的自有资金就少，一旦紧张只有去饮鸩止渴的去借高利贷，最终走上破产、逃跑或是自杀的道路。 不仅仅是像金星这样的公司破产，还有很多上市企业的压力也很大，仅仅是利息都是泰山压顶。由于长期市场低迷，库存增大，开发商还款利息还在增多，统计显示，截至4月9日，已公布年报的]]></description>
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		<title>生活的一部分叫伤害</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Apr 2012 18:25:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
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		<description><![CDATA[对知识的接受和输入，好比吃饭，我们很容易形成兼具堕性和势利的路径依赖，因此翻译欧美书籍成为国人接受外来知识的常态。接不接受什么，译不译介谁，市场在其中起着不小的作用，但谁的文化里包含着大家都可以接受的普世价值，当然会被不由自主地输入进来，即使我要谈的韩国学者金俊基的《电影疗伤心理学》也不例外。 如果我说所有人当然包括中国人都有不同程度的心理疾患，这相当于说所有人都是精神病。在一个不少人连神经病和精神病都分不清的国度，这实在是个过于果敢却又无法否认的事实判断。也就是说，没有谁只是置身事外的医生，因为我们都是疾病的一部分。不特此也，如果我说你一生中的伤口多半来自你的亲朋好友，你可能会暴跳如雷，说我打胡乱说。但事实正是如此，亲密关系的建立是要消耗时间、心灵沟通、隐秘共享、祸福同当的，而这一切无不因距离太近、长相厮守，而变成心理伤害的温床。 金俊基讲创伤之治疗，用的是讲电影故事和心理学知识璧合起来的办法，于是可读性可视性趣味性，就一下子提高了不少。打破心理学知识的专业性壁垒，降低了准入门槛，可使门外汉和内行，都有阅读的渴求。通过解读21部电影，金俊基探讨了什么能成为心理创伤、心理创伤停留在什么地方、从自我否定到分裂障碍、正面挑战及治愈四个部分，让读者能在不知不觉中获得此前不曾有过的阅读经验和心理认知。 有些阅读体验，乍一看到，应该还是令人震撼的，如他分析《闪亮的风采》时就说“有一种创伤叫父亲”。父母都希望孩子快乐、健康、有成就，但很多父母却没有学会尊重孩子，而是用爱的方式来绑架强加自己的想法。不管孩子是否有兴趣是否愿意，总是通过自己的权威和人生经验来规定孩子的选择，如此一来，孩子就彻底地成了父母生活的附庸。更可怕的是，由于“加害者”是父母，受害者容易把“加害者”理想化，从而完成一种完全没有自主意识的转变，成为父母的跟屁虫和复制品。这种“人质”最终“爱”上“绑匪”的情况，在广阔的社会生活中叫斯德哥尔摩综合症，但这种综合症在父母对待子女这一点上体现得更为幽深隐秘，而不被大多数人所知晓。 我们所生活的这个转型时代，生存压力畸大，生活严重失范，人的内心压力骤增。但由于我们一直不把心理问题当成疾病的一部分来看待，或者要么妖魔化心理疾患，因而不少人变成讳疾忌医的“蔡桓公”，累积了许多心理创伤，而未得到有效的治疗，不仅上演家庭悲剧，而且成为社会悲剧的一部分。如今我们会遇到上访被“安元鼎”，拆迁“被自焚”等无助的事情发生，几十年来各种包括地震等自然灾害的创伤，可以说很少有家庭能是幸运的例外。在此种情形下，人需要适度的麻醉才能缓解创伤并且继续前行。金俊基通过分析《蝴蝶效应》一片，来说明人在极度受伤害时，大脑会分泌出一种脑内啡的“麻药”，以减少对现实的剧烈反应。但问题在于，“如果脑内啡过量分泌会出现怎样的后果呢？那样的话，人会进入错觉之中，不知道自己是谁，也不能认知现实世界”。这样的事例在我们频受创伤的现实生活中并不少见，麻木、冷漠、迟钝等都这样的人对现实生活的“最佳”应对。]]></description>
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		<title>如何预防久坐伤身</title>
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		<pubDate>Sat, 24 Mar 2012 03:49:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
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		<description><![CDATA[你是否知道每天在椅子或者沙发上坐超过六小时会带来以下一系列烦人的问题？看看这些令人忧心的事实：患心脏病的机率将提高了将近64%，减损七年高质量的生活，增加患上某种癌症的危险。换言之，久坐会要了你的命。这确实是个噩耗。不过好消息是，无论你有多懒，这个问题都不难解决。 我们从基本的开始分析吧。从小我们就知道整天坐在沙发上是伤身的。但是，这是为什么呢？简单地说，我们的身体并不适合久坐。长时间久坐，就算中间穿插一些锻炼，对身体健康还是有负面的影响。更糟糕的是，许多人一天坐着的时间长达15小时，这意味着，他们连散步的时间都花在沙发上，椅子上和车上了。 久坐并不是很难克服的坏习惯，关键在两个细节：日常活动、注意久坐时间。我们先来看看久坐是怎样影响身体的吧。 •久坐对身体产生的伤害评估 要想准确地评估出久坐对身体带来多大的伤害是件困难的事，因为这还与个人的饮食习惯以及其他因素相关。因此，这里假设你身体相对健康（不酗酒，不抽烟，体重也不超标）。我们将从你坐下的那刻开始，评估每天坐六个小时以上对你身体的影响。为了使大家对这个评估有个整体的了解，请参考一下这张从医疗账务处理中得到的分项数据，对应不同的时间，可以看到久坐带来的不同影响（哪怕你是坐在桌子上、或使用站立式办公桌也会带来相应的问题）。]]></description>
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		<title>毁掉生活的正确方法：有用的一天</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Mar 2012 16:41:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
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		<description><![CDATA[有用的一天，你的敌人是钝感、走神和拖延症。 有用的一天，不包括慵懒的早晨、闲逛的午后和一个人无所事事的黄昏。 有用的一天，你不是生活在生活里，而是狂奔在日程表上填得满当当的逼仄格子中。 07:00 新的一天尽在掌握]]></description>
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		<title>陆琪：怎么挑选好男人</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Mar 2012 17:00:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
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		<description><![CDATA[张幽幽是个外貌清丽，颇有些邻家女孩气质的姑娘。这样的姑娘，大概每个城市都有许多，出没在大街小巷，或者行走在白领区里。经历过刻骨铭心的爱情却无法获得婚姻。 张幽幽和浪子男友刚子分手之后，大家都拼命给她介绍男朋友。比较靠谱的有三四个。而她刚刚结束了苦恋，对于爱情还很忐忑，不想自己又随便的投入一段感情，所以这次一定要先选清楚再开始。 怎么选呢？。到底选谁呢？ 那我们先问一个问题，为什么你总是会选错人？搞懂这个问题，或许就能搞懂怎么才能选对人了。 张幽幽的问题，也是许多女孩子共同的问题。很多人奇怪，为什么自己老是遇人不淑，每次爱上的都是贱人。]]></description>
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		<title>麻将声里听中国</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Mar 2012 16:42:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>鱼逸涵</dc:creator>
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		<category><![CDATA[麻将]]></category>

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		<description><![CDATA[有个笑话说，飞机落地时，不需航标，只要听见下面嗡嗡响起的麻将洗牌声，必是中国某地。 今日麻将这种游戏之普遍，恐怕是吾国五千年来之极盛期。过去没有麻将机，现在出现了，伟大的现代技术免去了麻将的洗牌时间，因此说极盛期是有科学依据的。 每个文明都要创造一种玩场来驱逐人生之无聊之无意义，人与动物不同，人不只满足于吃喝拉撒，如果只是“以食为天”，生命就很无聊。动物也是“以食为天”，但动物不会思考其意义。人是文化动物，人意识到“天地无德”，意识到生命的无意义、无明，于是各民族都要创造某种游戏来为人生赋予意义，以超越生命之无聊、黑暗。文明，以文明之，文就是游戏，无明的动物性存在被文明照亮。生命因此不再百无聊赖。但是，游戏可以使生命具有意义，也可以使生命更无聊，陷入意义的拷问下而毫无意义的困境。 排遣生命之无聊，各族群、文明方式不同，有宗教的方式，有审美的方式。古代中国是审美，乐山乐水，诗书琴画、韦编三绝、画栋雕梁，吃穿住行，文无所不在。就是一只马桶，也要文化一下，实用阶段结束，还可以进入文物阶段。杜尚的陶瓷小便池与中国周庄的一只朱漆马桶比起来，可谓丑陋。就是控制中国精神生活之方向的天子，也是从审美来考量事情。比如乾隆，写诗练字不说，就是青花瓷的样式，也要亲自审定。一次看见穿西装的末代皇帝溥仪的办公桌，目瞪口呆：一桌子瓶瓶罐罐石头花草，全是文物。某些君主，甚至到了“文政合一”“美政”的地步。文王乃是帝王的最高追求。孔子说“吾从周”，因为周是文王之治。屈原之死，也与他的“美政”失败有关。 中国天堂是在人间。“上有天堂，下有苏杭。”苏杭是天下玩场最多、最有意思的地方。从前，许多人仅仅为了好玩就要搬到苏杭去。文这种中国独创的用以排遣生命之无聊的方式，可谓道生一，一生万，人生不会无聊，因为文法太多，每个人都可以成为文人，就是写写毛笔字，也可以充实一辈子。印度是祭神，印度已经玩到神就是一切，无所不在，无时无刻不在。祭神已经成为各种“世事”，人们根本没有时间来无聊，神甚至在垃圾中。有点像中国的“道在屎溺”，但“道在屎溺”是隐喻。在印度不是，垃圾的神圣化、贫穷的神圣化，在印度可不是嘴上说。现世只是转世的渡口，天堂在来世。粗略地讲，印度人可以说是神化动物，神影响文化。中国人是文化动物，郁郁乎文哉！文在中国具有神圣地位。神在文化中，“圣而不可知之谓神。”（《孟子》）文就是中国的神龛。文的最高境界是“下笔如有神”，“诗成泣鬼神”、神韵、神采飞扬……现代西方，尼采以后意识到准宗教之不好玩，转向更好玩之酒神，转向酒神的宠儿——诗歌、艺术、爵士乐以及体育等等，似乎在学古代中国？荷尔德林、海德格尔们更进一步觉悟到“人充满劳迹，但还诗意地栖居在大地上”。嗯，类似意思，中国先哲已经是一说再说。]]></description>
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